Wenn literarisches und künstlerisches Schaffen auf künstliche Intelligenz trifft

Gedichte schreiben, malen, Musik komponieren, tanzen, Konzerte geben, Gastgeber sein ... In den letzten Jahren hat künstliche Intelligenz (KI) weiterhin in literarische und künstlerische Schaffensaktivitäten eingegriffen und gleichzeitig die Mittel des literarischen und künstlerischen Schaffens bereichert Das künstlerische Schaffen und die literarischen Ausdrucksformen hatten auch großen Einfluss auf traditionelle literarische Konzepte und künstlerische Formen. Können Literatur und Kunst mit künstlicher Intelligenz zu einer neuen Art von Literatur und Kunst werden, die mit der menschlichen Literatur und Kunst mithalten kann? Kann es eine subjektive Schöpfung werden, die frei von menschlichen Anweisungen ist? Aus heutiger Sicht hat künstliche Intelligenz zwar eine erfrischende literarische und künstlerische Landschaft hervorgebracht, die Zukunft der Literatur und Kunst mit künstlicher Intelligenz hat jedoch noch einen langen Weg vor sich.

Auf dem Mobile World Congress 2022 genoss das Publikum das Konzert im „Metaverse“ mittels Virtual-Reality-Technologie. Die Nachrichtenagentur Xinhua veröffentlichte

Literatur und Kunst über künstliche Intelligenz steckt noch in den Kinderschuhen

Künstliche Intelligenz basiert auf massiven Daten, basiert auf spezifischen Algorithmen und folgt bestimmten grammatikalischen Regeln und Verfahren für Schaffung. Literatur und Kunst mit künstlicher Intelligenz sind im Wesentlichen eine Art „Datenbankerstellung“. Ihre Nachahmung menschlicher literarischer und künstlerischer Werke hängt stark von Datenbanken ab. Je umfassender und reichhaltiger die in der Datenbank gesammelten Proben sind, desto förderlicher ist sie für das Lernen. Nachahmung und Schaffung künstlicher Intelligenz.

Obwohl künstliche Intelligenz verschiedene Arten literarischer und künstlerischer Werke wie Poesie, Kalligraphie, Ölgemälde und Musik geschaffen hat, sind die sogenannten Werke, die sie schaffen, viel unausgereifter als menschliche Werke. Nehmen wir als Beispiel die Poesie, in der künstliche Intelligenz relativ „gut“ ist. Wenn wir eine eingehende Analyse der relevanten Werke durchführen, werden wir feststellen, dass sie vage, fadenscheinig, unklare Bedeutung, unklare Bezüge, unterschiedliche Interpretationen und Mehrdeutigkeiten sind und mangelnde Individualität der Werke. Sie unterscheiden sich wesentlich von den von Menschen geschaffenen vagen Gedichten. Letztere sind ein Ausdruck von Emotionen, die auf dem wirklichen Leben basieren. Der Entstehungsmechanismus und das Programm von poetischen Werken, die von künstlicher Intelligenz geschaffen werden, sind jedoch völlig anders Das Wesentliche ist: Die Kombination von Wörtern um Schlüsselwörter und die Verwendung von Big-Data-Technologie spiegeln die inhärenten Grenzen der Literatur und Kunst selbst wider.

Die Entwicklung der künstlichen Intelligenz in verschiedenen literarischen und künstlerischen Kategorien ist in einigen nachahmenden und regulären Bereichen (z. B. Tanzkunst) ungleichmäßig, in originelleren Bereichen jedoch besser In Bezug auf Sex und komplexere literarische und künstlerische Bereiche (wie Romane) gibt es offensichtlich keine herausragenden Werke, die es wert sind, gelobt zu werden. Obwohl künstliche Intelligenz bereits damit begonnen hat, Romane zu erschaffen, können diese sogenannten Werke in den Augen des Menschen nur als eine Ansammlung von Schreibmaterialien betrachtet werden.

Es ist ersichtlich, dass sich die Literatur und Kunst der künstlichen Intelligenz noch in den Kinderschuhen und im Anfangsstadium befindet. Künstliche Intelligenz hat sich im Bereich der Literatur und Kunst noch nicht durchgesetzt, insbesondere im Bereich der Romane. Die durch künstliche Intelligenz geschaffenen literarischen und künstlerischen Werke bleiben hinsichtlich künstlerischem Erbe und künstlerischer Persönlichkeit noch weit hinter den menschlichen Werken zurück. Wie Professor Wang Chunhong von der Lingnan-Universität in Hongkong sagte: „Zumindest für einen langen Zeitraum werden literarische Produkte mit künstlicher Intelligenz nicht das Niveau der Eleganz erreichen können, daher wird es für uns schwieriger sein, sie zu würdigen.“

#🎜 🎜#

Der Roboter mit künstlicher Intelligenz spielt Geige. Die Nachrichtenagentur Xinhua veröffentlichte

Menschen haben den Vorteil der Subjektivität

Marx schlug in den „Ökonomischen und Philosophischen Manuskripten von 1844“ vor, dass der Mensch „nach den Gesetzen der Schönheit strukturiert“ sei „Während die Produktion bei Tieren nur eng nach der „Artenskala“ erfolgt und körperliche Bedürfnisse alle Produktionszwecke dominieren, wird der Unterschied zwischen Mensch und Tier deutlich. Der Unterschied zwischen Menschen und künstlicher Intelligenz ist so groß wie zwischen Menschen und Tieren. In absehbarer Zeit wird der Mensch immer noch die Fähigkeit haben, die Entwicklungsrichtung und den Einsatz künstlicher Intelligenz zu bestimmen, so wie ein Bauer weiß, was eine Axt kann, aber die Axt wird die Bedürfnisse und Gefühle des Bauern nicht verstehen. Um es deutlicher auszudrücken: Künstliche Intelligenz kann sich immer noch nicht vom Menschen lösen und zu einem völlig unabhängigen Subjekt werden.

Im Vergleich zur künstlichen Intelligenz verfügt der Mensch über umfassende Vorteile im literarischen und künstlerischen Schaffen und kann selbstständig kreative Tätigkeiten nach eigenem Willen ausüben. Aber künstliche Intelligenz kann nur dann etwas schaffen, wenn sie menschliche Anweisungen erhält. Der kreative Prozess wird von Menschen betrieben und gesteuert, und die geschaffenen Werke sind auch darauf ausgelegt, den ästhetischen Erwartungen des Menschen gerecht zu werden. Daher ist künstliche Intelligenz eher ein menschliches kreatives Werkzeug und kann kaum als solche bezeichnet werden ein echtes kreatives Werkzeug.

Künstliche Intelligenz weist jedoch einen gewissen Grad an Subjektivität auf. Im Prozess der Schaffung künstlicher Intelligenz erteilen Menschen Anweisungen, steuern den Prozess und ernten Ergebnisse, aber die „Kleinigkeiten“ der Schöpfung werden durch künstliche Intelligenz vervollständigt. Der Teil der Arbeit, den Menschen auf künstliche Intelligenz übertragen, verleiht der künstlichen Intelligenz ein „Existenzgefühl“, also eine schwache Subjektivität. Aus wirtschaftlichen Gründen übertreiben einige Leute in der Branche bewusst die literarischen und künstlerischen Schaffensfähigkeiten künstlicher Intelligenz. Doch so sehr sie auch übertreiben, sie können nichts an der Realität ändern, dass künstliche Intelligenz in ihrer Subjektivität in literarischen und künstlerischen Bereichen immer noch unzureichend ist künstlerisches Schaffen.

Wenn künstliche Intelligenz eines Tages literarisches und künstlerisches Schaffen betreibt, verfügt sie über einen unabhängigen Willen und ein unabhängiges Denkvermögen und kann ihre eigenen ästhetischen Ideen und unabhängigen ästhetischen Vorschläge vorbringen, z. B. Tang-Poesie loben und Song-Poesie abwerten oder sich aktiv daran beteiligen In der Debatte zwischen Klassizismus und Moderne kann künstliche Intelligenz nur dann zu einem echten Thema literarischen und künstlerischen Schaffens werden, anstatt die kreativen Anweisungen des Menschen passiv zu akzeptieren und menschlichen ästhetischen Standards zu folgen. Der Autor glaubt, dass dieses Ziel in absehbarer Zeit nur schwer zu erreichen sein wird. Was die Realität betrifft, ist künstliche Intelligenz bisher, wie Computernetzwerke, immer noch ein Hilfswerkzeug für das literarische und künstlerische Schaffen des Menschen. Sie kann bestenfalls als fortschrittliches kreatives und produktives Werkzeug angesehen werden, und sie ist weit davon entfernt, dies zu erreichen der Punkt, an dem es sich vollständig vom Menschen trennen und unabhängig werden kann.

Emotionen sind ein unüberwindbares Hindernis für künstliche Intelligenz

Marx sagte: „Schönheit ist die Objektivierung der menschlichen Lebenskraft.“ dann werden ästhetische Aktivitäten stattfinden. Gleichzeitig ist Schönheit die Bestätigung und Bestätigung der menschlichen Wesenskraft und der organischen Einheit der angenehmen Eigenschaften des Objekts und der psychologischen Freude des Subjekts. Nur wenn Schriftsteller und Künstler reale Lebenserfahrungen machen und echte Gefühle, Erfahrungen und Emotionen sammeln, können sie einen scharfen Einblick und ein Verständnis für die Zeit und die Gesellschaft entwickeln und diese dann in ihren eigenen Kreationen verinnerlichen, sodass ihre Werke eine Einzigartigkeit ausstrahlen Qiyun.

Als menschliche Schöpfung verfügt künstliche Intelligenz nicht über eine eigene soziale Praxis und kann nicht die Fähigkeit hervorbringen, Schönheit auf der Grundlage sozialer Praxis zu erleben. Natürlich kann sie sich kein unabhängiges Urteil über Schönheit bilden oder einen einzigartigen Ausdruck bilden der Schönheit. Um ein einfaches Beispiel zu nennen: Mit dem Herbst als Bild können Menschen die Trauer ausdrücken: „Es dämmert bereits und ich bin allein traurig, und es gibt mehr Wind und Regen“, und ich kann auch die Traurigkeit ausdrücken: „Der Herbst ist da.“ „Ich bin seit der Antike traurig und einsam, ich sage, der Herbst ist besser als der Frühling.“ Die von künstlicher Intelligenz geschaffenen Werke assoziieren den Herbst meist mit Trostlosigkeit, Traurigkeit usw. und können dem Herbst nicht anhand bestimmter Szenen eine einzigartigere Bedeutung verleihen. Das ist weil die Schaffung künstlicher Intelligenz auf mathematisch-statistischen Berechnungen basiert – wenn Menschen dem Herbst in den meisten literarischen und künstlerischen Werken die Bedeutung „trostlos“ und „traurig“ geben, kann künstliche Intelligenz nur auf der Grundlage statistischer Ergebnisse demselben Muster folgen.

„Um die Herzen der Menschen zu berühren, steht die Liebe an erster Stelle.“ Künstliche Intelligenz kann Menschen nachahmen, um literarische und künstlerische Werke auf der Grundlage algorithmischer Logik zu schaffen, aber sie kann menschliche Emotionen und Bewusstsein nicht auf der Grundlage historischer Erfahrungen und Lebenserfahrungen simulieren. Für Menschen ist es noch schwieriger, Dinge zu sehen, darüber nachzudenken und sie auszudrücken ihre Bestrebungen wie Menschen. Das ist künstliche Intelligenz. Ein großes Hindernis, das schwieriger zu überwinden ist, ist auch ein wichtiger Grund, warum künstliche Intelligenz keine großartigen Werke schaffen kann. Die Autorin Nan Fan nannte einmal ein Beispiel: Künstliche Intelligenz verfügt über eine äußerst leistungsstarke Gedächtnisfunktion, kann sich aber nicht plötzlich daran erinnern, wie der Programmierer an einem melancholischen Nachmittag eine wichtige Anweisung niedergeschrieben hat kann zu einer Gelegenheit werden, die Schöpfung zu inspirieren. Daher ist das literarische und künstlerische Schaffen der künstlichen Intelligenz nur eine Nachahmung des menschlichen kreativen Verhaltens und keine unabhängige Schöpfung von Schönheit, die der menschlichen Schöpfung ähnelt.

Vorsicht vor der dienstfeindlichen Dominanz der künstlichen Intelligenz

Die oben genannten verschiedenen Analysen und Urteile über Literatur und Kunst zur künstlichen Intelligenz verwenden alle „ab sofort“ als Zeitadverbial. Kann künstliche Intelligenz in Zukunft die aktuellen Beschränkungen durchbrechen und atemberaubende Meisterwerke schaffen, die es mit menschlichen literarischen und künstlerischen Klassikern aufnehmen können? Obwohl menschliche Schriftsteller und Künstler nicht optimistisch in die Zukunft der Literatur und Kunst mit künstlicher Intelligenz blicken, haben viele Menschen in der wissenschaftlichen Gemeinschaft immer noch Erwartungen.

Wenn künstliche Intelligenz in Zukunft neue Durchbrüche im Bereich Literatur und Kunst erzielen will, muss sie Technologien wie Deep Learning weiterentwickeln, verbessern Suchen Sie nach strukturellen Veränderungen aus einer tiefen logischen Perspektive und schaffen Sie so eine neue Form der künstlichen Intelligenz. Wir wissen immer noch nicht, wie diese neue Form der künstlichen Intelligenz aussieht und wie intelligent sie sein kann. Auch wenn es nicht die gleiche Intelligenz wie der Mensch besitzen kann, sollte es zumindest annähernd auf dem Niveau der menschlichen Intelligenz liegen. Beispielsweise kann es die äußere Umgebung in alle Richtungen wahrnehmen und Emotionen und Gefühle hervorrufen. Diese Art menschenähnlicher künstlicher Intelligenz kann neue soziale Beziehungen zu ihresgleichen und zu Menschen aufbauen, an sozialen Praxisaktivitäten in solchen sozialen Beziehungen teilnehmen und dabei ihre eigene einzigartige ästhetische Vorstellungskraft und ihren eigenen ästhetischen Ausdruck erzeugen. Auf dieser Grundlage ist es ihm möglich, sich wie Menschen auf literarisches und künstlerisches Schaffen einzulassen und klassische literarische und künstlerische Werke zu schaffen.

Wir können nicht sagen, ob es in Zukunft menschenähnliche künstliche Intelligenz geben wird. Was den Autor beunruhigt, ist, dass, wenn künstliche Intelligenz eines Tages wirklich Selbstbewusstsein entwickelt, ihre Emotionen geweckt und ihre Wünsche angeregt werden könnten. Bis dahin wird es keine Rolle mehr spielen, ob künstliche Intelligenz großartige literarische und künstlerische Werke schaffen kann. Das Erschreckendste ist, dass künstliche Intelligenz der menschlichen Kontrolle entkommen und sogar zum Sklaven werden könnte. Natürlich ging diese Diskussion über den Rahmen von Literatur und Kunst hinaus, aber viele literarische und künstlerische Werke, wie zum Beispiel Science-Fiction-Filme und Science-Fiction-Romane, haben diese Gefahr in der Zukunft ausführlich diskutiert. Da die Technologie, die durch künstliche Intelligenz repräsentiert wird, so große Veränderungen und Auswirkungen auf Kultur und Kunst haben kann, warum nicht frühzeitig vor den „bösen Konsequenzen“ warnen, die die Technologie mit sich bringen könnte?

(Dieser Artikel ist ein schrittweises Ergebnis des später finanzierten Projekts des National Social Science Fund „Marxistische Literaturkritik und Literatur und Kunst im Zeitalter von Wissenschaft und Technologie“ [21FZWB027] und der Henan Provincial Philosophy and Social Sciences Planung des allgemeinen Projekts „Forschung zu Literatur- und Kunstliteratur im Zeitalter von Wissenschaft und Technologie“ [2020BWX015].

Das obige ist der detaillierte Inhalt vonWenn literarisches und künstlerisches Schaffen auf künstliche Intelligenz trifft. Für weitere Informationen folgen Sie bitte anderen verwandten Artikeln auf der PHP chinesischen Website!