Les libertariens du Bitcoin ont perdu l’intrigue

Bitcoin a été conçu pour être un système ouvert et désintermédiaire, où tout le monde peut l'utiliser. Je ne parle pas de technologie

La croissance astronomique du Bitcoin au cours des quinze dernières années a entraîné des changements monumentaux dans la culture de l’écosystème dans son ensemble, ainsi que dans les petites communautés individuelles qui le composent. Il fallait s’y attendre alors que le réseau est passé d’une petite niche dans un coin d’Internet à un phénomène mondial qui devient désormais un problème politique sérieux dans le monde entier.

Le Bitcoin n'est plus une petite niche dans un coin, ou un jouet avec lequel seuls quelques nerds autistes bricolent, c'est un actif économique mondial et un réseau monétaire qui transfère chaque jour des milliards de dollars partout dans le monde. Les choses ont évidemment changé au cours de cette croissance, mais je pense que ce changement de direction a entraîné des conséquences négatives considérables.

Il y a toujours eu un penchant libertaire ou de droite en faveur du Bitcoin. Certains des premiers utilisateurs et communautés qui se sont formés autour de Bitcoin étaient basés sur la philosophie libertaire, et cela a du sens d’un point de vue théorique. Le libertarisme consiste apparemment pour l'individu à affirmer et à maintenir sa propre liberté et son indépendance dans sa vie. Mais ce n’était pas le seul groupe de personnes, ni la seule philosophie, présente au début de l’histoire de Bitcoin.

De nombreuses personnes sont venues au Bitcoin grâce à des mouvements de gauche tels que Occupy Wall Street, le mouvement de protestation à grande échelle né en réponse à la même grande crise financière qui a donné naissance au Bitcoin lui-même. Eux aussi ont perçu la nécessité de désintermédiationner les banques dans l’économie mondiale à la suite des conséquences désastreuses résultant de leur jeu imprudent et irresponsable avec l’épargne et les investissements des gens ordinaires dans le cadre du fonctionnement de l’économie. Eux aussi ont perçu la nécessité de retirer le contrôle de cette économie des mains des gouvernements qui l’ont déréglementée de manière sélective pour permettre à ces jeux de hasard de se produire en premier lieu.

Ces deux groupes sont venus ici pour les mêmes raisons, la désintermédiation. La suppression des mégabanques et des gouvernements en tant qu’intermédiaires impliqués dans les transactions financières de chacun, au diable le fonctionnement de l’économie mondiale dans son ensemble. Mais dans l’esprit culturel collectif, c’est le libertarisme, l’aile droite du spectre politique, qui est devenu largement associé au Bitcoin.

Le problème est que, dans l’ensemble, la plupart d’entre eux ne sont pas réellement restés fidèles à leurs croyances proclamées.

Bitcoin a été conçu pour être un système ouvert et désintermédiaire, où tout le monde peut l'utiliser. Je ne parle pas de technologie, les gens qui lisent ceci comprennent parfaitement que sur le plan technologique, Bitcoin nécessite des contraintes afin de maintenir la décentralisation qui lui donne de la valeur en premier lieu, et que compromettre ces contraintes est un coup fatal. Je parle philosophiquement.

Sur le plan technique, faire évoluer Bitcoin pour qu'il soit aussi ouvert au plus grand nombre de personnes possible est un défi permanent, et le restera dans un avenir prévisible, voire pour toujours. Ce sont des contraintes posées par la nature de la technologie.

Sur le plan humain et personnel, Bitcoin ne nécessite aucune contrainte. Il s'agit d'un système de consensus volontaire ouvert, dont la nature et la fonction sont entièrement définies par ce consensus volontaire créé par les interactions volontaires de tous ses utilisateurs et participants. De nombreux soi-disant libertariens semblent profondément offensés et perturbés par cette situation.

Les actions d'une partie massive de la communauté active, du moins en ligne, agissent en totale contradiction avec les principes du libertarisme. Liberté, liberté et interaction volontaire. De nombreux Bitcoiners de droite ou libertaires encouragent exactement le contraire de cela, ils intimident et poussent les gens à adopter leur vision du monde.

Leurs actions témoignent de la conformité et de la pression pour agir d'une certaine manière ou croire certaines choses, plutôt que du respect des choix individuels et des croyances qui diffèrent des leurs. Ils tentent d’insuffler l’idée d’être un Bitcoiner, ou d’être impliqué dans Bitcoin, comme étant l’équivalent de leurs croyances et de leur vision du monde. Ils se lancent constamment dans des campagnes de honte, frisant ou frôlant le harcèlement dans de nombreux cas, pour essayer de faire respecter cette équivalence de leur vision du monde avec « être un Bitcoiner ».

Bien que je ne pense pas que ce soit réellement l'attitude dominante des gens dans l'espace, elle est certainement prédominante dans certaines sous-communautés, et c'est très certainement l'attitude dominante perçue en public sur les plateformes Internet. Et cela est en totale contradiction avec les croyances libertariennes, de liberté et de respect individuels, et d’autodétermination dans la façon dont les gens veulent vivre leur vie.

Le seul endroit où je vois largement que les actions, et non les paroles, des individus reflètent de telles croyances est (j'en suis sûr, ironiquement d'après certaines lectures), la gauche. Les Bitcoiners progressistes et de gauche semblent être les seules personnes prêtes à s'engager de manière significative avec des personnes qui pensent ou voient le monde de manière radicalement différente sans par défaut faire honte ou faire pression sur les gens pour qu'ils adoptent leur propre vision du monde. Ce sont eux qui s’efforcent d’ouvrir la voie à l’adoption pour des personnes d’opinions et d’horizons divers, de besoins différents, et qui tentent de garantir que Bitcoin puisse aider autant de personnes que possible.

En revanche, les Bitcoiners de droite ont tendance à faire honte, à attaquer et à décourager les personnes qui ont une vision du monde différente de la leur. Les tentatives généralement ridiculisées pour s'adresser à ces personnes

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