“迋”字读wàng或kuāng：wàng为本音，义为前往；kuāng为通假音，通“诓”表欺骗、通“恇”表恐吓，“迎迋”读yíng wàng指迎劳，“迋迋”读kuāng kuāng状惊惶貌。

如果您在古籍或文言文本中遇到“迋”字，却无法确定其读音与语义，则可能是由于该字属生僻字且存在多音多义现象。以下是关于“迋”字读音、本义、通假义及实际用法的详细说明：

一、读音与基本字义

“迋”为多音字，主要读作 wàng 和 kuāng 两种音。其中 wàng 为本读，见于《说文解字》及早期经传；kuāng 为通假读音，用于表欺骗、恐吓等引申义。该字未被收入《通用规范汉字表》（2013年国务院发布），属淘汰汉字，现代汉语中已不通用。

1、查阅《康熙字典》或《汉语大字典》，确认“迋”字条目下标注的主音为“于放切”，对应今音 wàng；
2、在《诗经·郑风·扬之水》“人实迋女”句中，据郑玄笺注及《经典释文》，此处“迋”当读 kuāng，通“诓”；
3、《左传·昭公二十一年》“子无我迋”中，“迋”读 kuāng，通“恇”，训为恐吓，不可读作 wàng。

二、本义：往，前往

“迋”的原始义项为动词“前往”，强调主动行进的动作，多用于正式或礼仪性语境。此义直接承自“辵”部字义系统，与“往”“迎”“造”等字同源，体现空间位移与人际互动的双重特征。

1、《说文解字·辵部》明训：“迋，往也。”字形从“辵”（辶）从“王”，会意王者出行或奉命而往；
2、《左传·襄公二十八年》：“君使子展迋劳于东门之外。”此处“迋劳”即“前往慰劳”，“迋”不可替换为“往”，因“迋”隐含奉命、郑重、有仪节之义；
3、“迋”作本义使用时，主语多为使者、官员或尊者，宾语常为特定地点（如“东门之外”“军前”），结构固定为“迋＋动词/名词性宾语”。

三、通假义一：通“诓”，表欺骗

在先秦文献中，“迋”常借作“诓”，属声近通假，二者上古音同属阳部见母，音近可代。此用法不依赖字形本义，纯由语音驱动，需结合上下文语义及训诂材料判定。

1、《诗经·郑风·扬之水》：“无信人之言，人实迋女。”毛传：“迋，诳也。”此处“迋女”即“诳汝”，意为“实际上是在欺骗你”；
2、《左传·定公十年》：“是我迋吾兄也。”杜预注：“迋，欺也。”此句指以虚言误导兄长，非真实前往；
3、辨识要点：当“迋”后接人称代词（如“女”“吾兄”）且语境含言语欺诈、背信行为时，必读 kuāng，取“诓”义。

四、通假义二：通“恇”，表恐吓

“迋”亦可通“恇”，属同源分化字，均含心理威慑义。“恇”本义为恐惧，引申为使人恐惧；“迋”在此用法中承担使动义，即“使之惊惧”，多用于否定式或命令式结构中。

1、《左传·昭公二十一年》：“子无我迋，不幸而后亡。”孔颖达疏：“迋谓恐也，言勿恐我也。”此处“迋”即“恇”，“无我迋”即“勿使我惊惧”；
2、司马相如《长门赋》：“魂迋迋若有亡。”“迋迋”为叠音词，状魂魄惊惶失据之貌，读音为 kuāng kuāng，不可读作 wàng wàng；
3、判断依据：凡“迋”字重叠出现（如“迋迋”）或处于“无我……”“勿我……”等否定使动结构中，皆取“恇”义，读 kuāng。

五、特殊用法：“迎迋”与“迋迋”

“迋”在复合词中形成固定搭配，脱离单字用法，需整体训释。“迎迋”为动宾结构，“迋迋”为叠音状态形容词，二者均已固化为特定语义单位，不可拆分理解。

1、“迎迋”读 yíng wàng，见于《新唐书·薛戎传》：“所过吏迎迋畏不及。”此处“迎迋”即“迎劳”，指迎接并慰劳，属礼仪性公务行为；
2、“迋迋”读 kuāng kuāng，专表恐惧不安之态，仅用于书面描写，如《长门赋》“魂迋迋若有亡”，不可用于口语或现代汉语；
3、注意：“迎迋”中的“迋”仍读 wàng，与本义“前往”直接关联；而“迋迋”必须读 kuāng kuāng，与“恇”义绑定，二者音义不可混用。