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如何讓公共物品不再被「白嫖」?逛週末集市,我想到了這四點

王林
王林轉載
2024-05-08 17:52:101139瀏覽

科普公共物品的相關概念-以週末集市為例

首先週末集市是在週末一個廣場或停車場開辦的集市,商販可以申請攤位然後支付一定租金過來擺攤,然後大家都可以來逛。有的賣食物、有的是鮮花或手工製品,還有來演奏音樂的。大概是下面這樣:

如何讓公共物品不再被「白嫖」?逛週末集市,我想到了這四點

集市這個地方就是所謂的公地,即這是一塊公開的場地,大家都可以來玩,享受在這塊公地這些活動和商品。

在這塊公地上,賣商品的攤位之間存在著競爭性和排他性,尤其體現在賣早餐的攤位之間。因為人的胃口是有限的,如果他吃了一個熱狗,就不太可能再吃一籠蒸餃。這也就是競爭性。在有限的遊客中,越多人吃我的,我賺的就越多。

具體的東西被別人買走了,就有了排他性。一個商品賣給了買家 A,就無法賣給買家 B。同樣的,商家也有能力控制是否賣給某一類人,這就是所謂的排他性。我去的時候,時間有點晚了,所以好的無花果已經被挑走了。

如何讓公共物品不再被「白嫖」?逛週末集市,我想到了這四點

在這一塊公地上,還有一類攤位同時具備非排他性和非競爭性,也就是所謂的公共財。沒錯,在週末市集這個場景就是演奏音樂的攤位。

如何讓公共物品不再被「白嫖」?逛週末集市,我想到了這四點

非排他性體現在:

1)你不需要付錢也可以聽到音樂。

2)音樂演奏者無法讓現場指定的人聽到音樂,而排除掉一些人。

非競爭性體現在:

1)你有沒有吃早餐或購買某個商品,都可以來聽音樂。

2)現場有多個播放音樂的攤位,大家不會因為聽了這個聲音而拒絕收聽另一家。

這個音樂攤位的主要獲利模式靠捐贈,也就是前面放一個吉他包,大家覺得好聽的可以自願捐錢。

但是這種模式存在著比較大的不確定性和持續性。

假設捐贈的錢不夠生計,那麼人們可能無法繼續選擇做音樂,之後這塊公地上就再也沒有音樂。

這也是另一個緯度的公地悲劇,即有價值的公共物品缺乏很好的支持導致整個生態受損。

在這裡,我們有一個假設,就是這個音樂還是比較好聽的而非噪音。音樂可以為在現場的人帶來愉悅的情緒價值,可能吸引更多人去這片區域,或是更容易做出消費的決策。

基於這個假設,音樂攤位附近的攤位可能擁有了更多客流量和營業額。但這些攤位並不會捐贈給這個音樂攤位,這個就是所謂的搭便車,也就是說人們傾向白嫖公共資源。

至此,公共財、公地悲劇、搭便車、競爭性、排他性這些概念已經解釋完了,再多說一點就是很難有絕對的公共物品。例如出了這個廣場就聽不到這個音樂,從地理位置來看是具備排他性的,所以公共財的判斷通常是在一定的條件下、基於相對程度來判斷的。

如何持續維護有價值的公共物品

如何辨識和衡量公共財的價值?

首先,大部分人都認同公共財的價值,畢竟每個人都能因此受益而去不需要付出實際的成本,白嫖真香。這裡延伸出了第一個問題:如何辨識和衡量公共財的價值?

對於商品來說,非常容易實現這一點。我花錢買了一個麵包,吃飽了,這是實實在在的收益。

但對於音樂,我聽了心情愉悅,如何用金錢衡量呢?這是一個很大的公共物品的問題。例如一些公開訪問的論文,很多人可能看不懂它因此它一文不值,也有可能某項研究基於它進行,進而研發出來了全新的科技,改變了人類。

那麼要如何為這篇論文定價呢?專利是一種保護智慧財產權的方式,可是也是一種限制,圍繞著專利的官司和法律消耗了人類社會很多的資源,也限制了一些科技的發展。

如果所有研究成果都是完全公開的公共物品,這個世界是否會發生一些不同?這就是DeSci去中心化科學方向研究的一個課題。

如果一個公共物品有明確的價值,事情就會好辦一些,比如請一個樂隊來現場可以讓攤位管理費提升1000 刀,那麼攤位管理員將可以支付600 的費用給到樂隊來到這個週末廣場。但實際上我們無法衡量,因此,我們下面的討論前提是建立在公共財是有價值的前提上。

如何實現公共財的永續性?

拿這個音樂攤位來說,作為一個公共物品,它如何實現永續性呢?以下有幾個方案:

  1. 捐贈。

    1. 唱的好了,大家心情愉悅就會考慮捐贈。這也是公共財最直接簡單的方式,但是資金通常很少,因為大家喜歡白嫖,這就是典型的公地悲劇。

    2. 這一類在 Web3 的解決方法有 Gitcoin 、GiveETH 、JuiceBox 、Donate3(LXDAO)等。透過區塊鏈技術優化捐贈流程和透明度。

    3. 了解 Donate3:https://lxdao.io/projects/006

  2. 場地經營者支付費用。

    1. 如果驗證一個市場必須要有音樂,那麼運營方通過對其他攤位收取攤位費和利潤,來支持到比較難盈利但是有必要性的攤位。

    2. 這是目前的稅收機制,將稅收分配到基礎建設、學校和教育建設等公共物品。

  3. 全新的分配機制

    1. #如果可以量化公共財的產出和價值,-能證明音樂攤位能夠增加周圍攤位的營業額,那麼受益的攤位就應向音樂攤位支付一定的費用,以此實現收益的公平分配。

    2. 在 Web3,這種方法還在研究和探索階段,但有望實現公平且有效的資源再分配。

  4. 商業化

    1. #例如設立付費點歌服務,銷售相關商品,或在攤位上掛廣告。

    2. 另一種方法是透過與有商業利潤的攤位合作,分享一些營運成本。例如在下面水果攤位,攤主用音響播放音(下圖紅方框)達到吸引顧客的目的,同時提供了音樂這個公共物品。而音樂攤位只需要對合作的攤位需要支付電費。

    3. 這一點在 Web3 已經陸續發現一些新的基金成立,承諾將部分投資利潤投入到對公共財的支持。這一點在商業化的時候,可能會影響大家的體驗,所以 Vitalik 創造了一個「邪惡-收入曲線」的概念(改日再聊)。

    4. 邪惡-收入曲線-https://vitalik.eth.limo/general/2022/10/28/revenue_evil.html

如何讓公共物品不再被「白嫖」?逛週末集市,我想到了這四點

#為什麼需要關注公共物品的持續性

公共物品無處不在

看起來似乎比較難解決,公共物品的可持續性跟我有關係嗎?或者我們真的需要公共物品嗎?

其實公共財的問題不僅發生在週末市集或一個地區和國家,而是無所不在。你或許不會去逛週末集市,但相信你一定天上網。在網路這一塊公地,充滿了無數的公共物品和非公共物品。你是否願意接受一個下面這樣的互聯網:

  1. 登入任意網站查看資訊或下載資料需要先付費訂閱。

  2. 使用幾乎所有軟體都需要支付一些費用,沒有很多免費的軟體可以使用。

  3. 即使這個軟體和網站是免費的,但裡面充滿了廣告,每點一次都要彈出。

  4. 商業公司可以排他性的限制我能否使用他們的服務,即使是我願意付費。沒有免費開源軟體的竟品,商業公司漫天定價。

你之所以可以享受到現有的有一定程度的免費、開放、共享的互聯網,就是因為開源專案和數位公共物品的存在。

開源貢獻者和公共物品建設者值得讚賞

為什麼這些開源貢獻者和公共物品建設者值得讚賞呢?

是因為他們不懼公地悲劇、願意主動奉獻、不求回報。試想有多少人來到週末集市,願意免費自願幫忙打掃維護公共環境的呢?

開源專案和數位公共物品面臨瞭如此大的挑戰,仍然協助打造了目前如此開放、免費的互聯網,進而加速了全人類的發展和歷史進程。

逆向思維,如果我們增加對公共物品的關注、宣傳、支持,甚至親自參與到這個公共物品的建設中,捐出一點錢或者參與開發維護一些開源項目,一旦解決了一些可持續性問題,讓公共財的永續性不亞於私人物品和商業,這個世界會變成什麼樣子?

我們正在做的事

身為 LXDAO 的共同創辦人之一,這兩年我致力於探索數位公共物品和開源專案的永續性議題,並提供相關的公共服務。

Web3 技術和理念為我提供了解決這些問題的希望。例如,加密貨幣的無國界特性允許實現自動化的程式支付,從而使全球範圍內的開源資助自動化成為可能;NFT 能夠解決數位公共物品的確權問題。 Web3 的開源本質也為數位公共物品賦予了新的聲音(尤其是在以太坊生態中);DAO 的運作模式自然契合開源專案的協作性質,允許人們遠端匿名提交程式碼,同時可以獲得 DAO 的資助。

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